臺北市廬山軒祖孫四代為肉身菩薩塑金身

佛教在線臺灣訊 出家僧尼或在家修行的人，若習佛弘法、修道濟世有大成就，終能閉關坐缸圓寂為肉身菩薩，其佛、道因緣都被視為 “超凡殊勝”，也是現代科學難以解釋的奇觀。
半世紀來，臺北市廬山軒佛具店祖孫四代為七尊肉身菩薩 “塑金身”，放眼全臺，數量可能無出其右。
開山祖陳清彪、第二代陳元齡原本是在中國福建省福州市立足，到了第三代才由兄弟檔陳誠福、陳誠官（又名陳祿官，通稱“樂觀師”）渡海來臺落地生根，樂觀師傳子第四代陳中和（又名陳生春），現在由第五代陳國禎當家，第六代陳寬宏也投身傳承。
廬山軒擅長泥塑佛像脫胎技法，對肉身菩薩金身也有精辟研究及家傳秘法，有 “臺灣肉身不壞第一人”之稱的慈航法師金身，就是由樂觀師、陳中和父子完成，目前安奉汐止慈航紀念堂。
依 “慈航大師事略”記載，慈航法師一九五四年五月六日圓寂於法華關中，弟子信徒按法囑，在其坐缸滿三年後，眾議擇於一九五九年五月十九日清晨開缸，只見 “肉身完整，呈玻璃色，五官分明，須發生長，兩手下垂，雙腿盤坐，宛然如生……。”
另外，新店海藏寺清嚴法師、北投安國寺瀛妙和尚、燕巢三洽共成堂普照法師、基隆慈安宮得修禪師等的金身法體，也由陳家藝師擔綱，過程再加入雕刻師等專業人士參與。
“肉身菩薩是 “全身舍利”，接觸及服務時，心要誠，意要正。”陳寬宏說，每階段上工前，都要點燃金紙將自身揮舞清凈，下工後也是。
陳國禎、陳寬宏 “做佛工”（為神佛造像的人），有時明明所在地未點香，陳寬宏卻多次聞到沈香味，他們認為這是 “化境顯聖”，是感應到肉身菩薩的提示。
阿弥陀佛！